解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍， 因而推之， 及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹 。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>