解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃 洽，符瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质 闇，珍符固不 可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣 ，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末 光绝炎， 以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首 者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。... 更多 >>