解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其 术，惧然 顾化，其後不能行 之。... 更多 >>