解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之 行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可 与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗 之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长， 卒定变法... 更多 >>