解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足 礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。... 更多 >>