解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道 也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不 为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息， 使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行 列得正焉，进退 得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>