解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。 挈三神之驩，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世 而屈，说者尚 何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业， 不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝 炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉... 更多 >>