解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故 知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知 乐者，众庶是也。唯 君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣 。是故不知声者 不可与言音，不知音者不可与言乐知乐则 几於礼矣。礼乐皆得，谓 之有德。德者得 也。是故乐之隆， 非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟 ，硃弦而疏越， 一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹 不和，有遗味者矣。是故先 王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>