解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人 无不按剑相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治， 则人主必有按剑相眄之迹，是 使布衣不得为枯木朽株之资也... 更多 >>