解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>