解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。” 上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首 山、太室、泰山、 东莱，此 五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。... 更多 >>