解释 : 臣闻明月之 珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有 人先谈， 则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居 之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之 容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。... 更多 >>