解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干 而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆 坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而 分陕，周公左，召 公右，六成复缀，以崇 天子，夹振之而四伐，盛威於中国也 。分夹而进，事蚤济也。 久立於缀 ，以待诸侯之至也。且夫 女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商， 未及下车，而封 黄帝之後於蓟，封帝尧之後 於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比 干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。 庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而 不复服；车 甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘ 建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首， 右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲 之士税剑也；祀乎明 堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大 教也。食三老五更於太学， 天子袒而割 牲，执酱而馈，执爵而 酳，冕而总干，所以教诸 侯之悌也。若此，则 周道四达，礼乐交通， 则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>