解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行 ？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者 ，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以 立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>