解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不 易民而教， 知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外 也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便 国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公 曰：“善 。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>