解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今 臣将兵三 十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大 事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪 於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”... 更多 >>