解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不 顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而 不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱 不如死而荣。士 固有杀身以成 名，虽义之所在， 虽死无所恨。何为不可 哉？”... 更多 >>