解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无 因至前， 虽出随侯之珠，夜光 之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也... 更多 >>