解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所 共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应 若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤 县神州者九，乃所 谓九州也。於 是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初 见其术，惧 然顾化，其後不能行之。... 更多 >>