解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆 常，士有適然 。是故明有 所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>