解释 : 自古受命帝王及继体守文之 君，非独内德茂也 ，盖亦有外戚之 助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也 淫於襃姒。故易基乾 坤，诗始关雎， 书美釐降，春 秋讥不亲迎。夫妇 之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳 之变，万物之统也。可不慎与 ？人能弘道，无如命何。甚 哉，妃匹之爱，君不能得 之於臣，父不能得 之於子，况卑下乎！既 驩合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能 要其终：岂非 命也哉？孔 子罕称命，盖 难言之也。非通幽明之 变，恶能识乎性... 更多 >>