解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者，不敢 辱先人之教 ，以不忘先主也 。昔周成 王初立， 未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执 事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免 於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无 过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>