解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国 反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於王者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之 也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰： “足矣。” 苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿於 外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又安能使 之步行千里而行进取於 齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其妻 私於人者，其夫将来，其私者忧之 ，妻曰‘勿忧，吾已作药 酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲 言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言 乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之过，不幸 而类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>