解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫 晁错明於 世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而 六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>