解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰 ：“何为不可？ 夫公孙鞅之事 孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不... 更多 >>