解释 : 凡音者，生於人心者也 ；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知 乐者，众庶是也。唯君 子为能知乐。是故审声以 知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不 知声者不可与言音，不 知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。 是故乐之隆， 非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟， 硃弦而疏越，一倡 而三叹，有遗音者矣 。大飨之礼， 尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极 口腹耳目 之欲也，将以教民平 好恶而反 人道之正也。... 更多 >>