解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天 为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世 而屈，说者 尚何称於後，而云 七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先 生之略术 ，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事， 犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>