解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文 镂无款识 ，怪之，言吏。 吏告河东太守胜 ，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行， 上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“ 间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>