解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有 麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。... 更多 >>