解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足 礼，谓之无方之 民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之 极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>