解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天 下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非 於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>