解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下 至佐僚及 宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>