解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中 岳，以彰至 尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下 之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎， 以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。” ... 更多 >>