解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非 庸人之心重， 寻常之利深，而 盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手 刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈 之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>