解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德 音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬 声则思死封 疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟 之声则思志义 之臣。竹声 滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>