解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位， 长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而 审督责， 必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>