解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>