解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>