解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕 子不用，犯谏不怠，以 冀其听；商容不达，身祇辱焉， 以冀其变。及民志不入， 狱囚自出，然 後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失 忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。 二者，寡人 不为君取也。”... 更多 >>