解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得 朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问 卿。对曰 ：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣号。 故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎， 东使候神於太 室。... 更多 >>