解释 : 凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶 是也。唯君子为能知乐。是 故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而 治道备矣。是故 不知声者不可与言音， 不知音者不可与言乐知乐则几 於礼矣。礼乐皆得，谓 之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。 清庙之瑟， 硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣 。是故先王之制 礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而 反人道之正也。... 更多 >>