解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>