解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有 国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验 小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行 之。... 更多 >>