解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比 物以饰节 ，节奏合 以成文，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免... 更多 >>