解释 : 正月，有 司言曰：“蚤建太 子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下 人民未有 嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之 。”有司曰： “豫建太子，所以重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕 ，兄也，惠 仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以 朕为忘贤有 德者而专於 子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有 司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗 室，非高帝之 志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因 赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>