解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说 ，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安 期生通，受黄 帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为 郎，东使候神於 太室。... 更多 >>