解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉， 始基之矣，犹未也。 然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎？”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其 细已甚，民不堪也，是其先 亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱 乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎 ？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫 能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美 哉，沨沨乎，大而 ■，俭而 易，行以德辅，此则盟 主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之 远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰 ，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体，其文王之德 乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八 风平，节有度 ，守有序，盛德之所同也。 ”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣 人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉， 勤而不德！非禹其谁能及之 ？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣， 若有他乐，吾不敢观。 ”... 更多 >>