解释 : 淮南、衡山 谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以 自治；知 所以自治，然後知所以治人。 天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为 列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若 谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>