解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺 之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>