解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺 於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十， 不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>